外国為替とは 事実解明的分析あるいは実証的分析（じじつかいめいてきぶんせき、英：positive Analysis）とは、分析の仕方の一つで価値判断を交えない見方のこと。対義語は規範的分析。 [編集] 概要 この節は執筆中です。加筆、訂正して下さる協力者を求めています。 事実解明的分析においては相関関係などの解明が問題とされる。 たとえば過去の統計から「通貨増発率を一定に保ちさえすれば物価は安定する」という命題を導いた場合、事実解明的分析といえる。これに対し、たとえば「物価を安定させるには通貨増発率を一定に保つべきだ」とか、「自由な競争的市場こそが資源を合理的に配分するはずである」ならば「資源の合理的な配分のためには自由な競争的市場を採用すべきだ」とするのは規範的な分析といえる。 あるいは、たとえば「失業を減らすことは望ましい」という価値判断に対し、「失業を減らすのは財政拡張政策である」という命題を過去の統計から導いた場合には事実解明的分析となる。かりに「失業を減らすのは金融緩和政策である」という命題が導かれたならば、「失業を減らすためには金融緩和政策を取るべきである」という規範的分析が成り立つことになる。 規範的分析（きはんてきぶんせき、normative analysis）とは、分析の仕方の一つで価値判断を交えた見方のこと。対義語は事実解明的分析。 [編集] 概要 この節は執筆中です。加筆、訂正して下さる協力者を求めています。 規範的分析においては、与えられた目的に対してどのような政策を選択するべきかということが問題となる。規範的分析においては、最終的な判断に価値観が関わる。 ウィークリーマンション・マンスリーマンション 例えば、公害問題が起きた場合に、どのような政策を選択すべきかという問題が議題になったとする。失業が発生させないためには、汚染を放置してでも経済成長を優先する政策をとるべきであるという結論を得ることは規範的な分析である。あるいは、健康被害を防ぐためには、経済成長率の低下という代償を払ってでも汚染防止のための政策をとるべきであるという結論を得ることも規範的な分析である。このどちらかの政策しか選択できないが、どちらを選択するべきかは価値判断（政治的な判断）の問題である。 規範的分析は、事実解明的分析を前提としている。例の公害問題では、「失業と経済成長の関係」（経済成長は失業を防止するという命題）、「公害と経済成長の関係」（公害規制は経済成長率を低下させるという命題）、「公害と健康被害の関係」（公害規制は健康被害を減少させるという命題）は事実解明的分析の対象になりえるため、規範的分析の議論に事実解明的分析が絡み議論が複雑化しやすい。 価値観（かちかん）とは、何が大事で何が大事でないかという判断、ものごとの優先順位づけ、ものごとの重み付けの体系のこと。 目次 [非表示] 1 概論 2 関連書 3 出典、注 4 関連項目 [編集] 概論 価値観の多様性と分布、変化 人々の抱いている価値観は多様である。ただし、多様ではあっても、統計的にまったくランダムに分布しているというわけではなくて、国や地域や文化圏ごとに、何らかの傾向がある[1]。 同一地域・国でも、時代とともに価値観は変遷してゆく例は多い[2][3]。 変化が速い国や地域では、親子で価値観が大きく異なるということもある[4]。 価値観の形成とその現れ 価値観の形成は様々に行われる。親から教えられることもある。書物を読むことで吸収することもある。組織や共同体に属することによって継承されることもある。また、個人的な体験をきっかけにしたり、思索の積み重ねによって、独自に新たな価値観が構築されることもある。 ある人が抱く価値観は、その人の具体的な行動となり、「ライフスタイル」や「生き様」などになって現れることは多い。 価値観の共有と共同体・組織 同じ価値観を抱く人同士では、そうでない人同士に比べて、互いの行動が理解しやすかったり共同作業がしやすく、接近する傾向がある、と言えよう[5]。そのようにして同じ価値観を共有する人々によって共同体が形成されることがある[6] 特に宗教的な共同体においては、顕著に価値観は共有されている。例えば、キリスト教徒の共同体、イスラム教徒の共同体、仏教徒の共同体などでは千年以上にわたり世代や時間を超えて価値観や生き様を継承し共有しつづけている、とも言える。 リフォームマンション 企業組織において、価値観は、企業風土や従業員の具体的な行動、顧客が受け取るサービスや商品のありかたにも影響し、結果として企業の存続/消滅 にも影響することがある。その企業に適していて社会的にも適切な価値観を構築し、それを従業員に提示し共有してもらう、ということは経営者・リーダーの重要な仕事である、とされることも多い[7]。 夫婦（これも一種の小さな共同体と言える）において価値観がうまく共有されているかどうかが、二人の関係に影響してくることもある。現代の欧米諸国や日本では、結婚前に互いの価値観を確認しあうということが、ごく自然な形で行われていることも多い。そのような価値観の相互確認をきわめて意識的に行うことを薦めている書籍もある[8]。もっとも、互いの価値観を実は良く知らないまま結婚したカップルでも、結婚後に互いの価値観を認め合い、それをわかち合うことで、無事円満に夫婦でありつづける方法を紹介している本もある。 結婚（けっこん）とは、主に男女が夫婦になること。婚姻（こんいん）ともいう。あるいは夫婦間の結びつきのこと。 ※結婚の際の儀式は結婚式を参照。 目次 [非表示] 1 語源 2 定義 3 形態 3.1 制度上の種類 3.2 その他の種類 4 宗教との関係 4.1 キリスト教 4.2 イスラーム 4.3 ユダヤ 5 法律との関係 5.1 法定財産制 5.2 離婚 6 日本における結婚 6.1 婚姻の成立 6.1.1 婚姻意思の合致 6.1.2 婚姻障害事由の不存在 6.1.3 戸籍法に基づく届出 6.1.4 婚姻の無効 6.1.5 婚姻の取消し 6.2 婚姻の効力 6.2.1 夫婦同氏の原則 6.2.2 同居・協力義務 6.2.3 婚姻による成年擬制 6.2.4 夫婦契約取消権 6.2.5 夫婦財産制 6.3 婚姻の解消 7 各国や地域の状況 7.1 ヨーロッパ 7.2 アメリカ 7.3 日本 7.3.1 未婚化・晩婚化 7.3.1.1 男性の収入の不安定化 7.3.1.2 女性の専業主婦志望 7.3.2 親への肯定感の欠如 7.4 中国 7.4.1 概要 7.4.2 中国における意識 7.4.3 中国における歴史 7.4.4 中国の世代における傾向 8 統計 8.1 日本の平均初婚年齢の推移 9 表現に関して 10 脚注 11 関連項目 12 参考文献 13 　関連文献 14 外部リンク 不動産担保ローン [編集] 語源 「結婚」という言葉は、明治時代に作られた。普段われわれが使う意味は成人男女が夫婦になることを指しているが、英語の「marry」を翻訳する際に対訳語としての日本語がなかったために作られた、と考えられる。 一神教の国では成人男女が夫婦になる場合、神の許しを得る儀式が必要となる。神との誓約を行い、その結果認められたものが夫婦となることを「marry」という。それまでの日本人は神との誓約をしないまま夫婦になっていた。古い日本語としては「婚姻」や「婚礼」、「祝言」など夫婦になることを示す言葉はあったが、それでは「marry」の意味と異なっていた。そのような背景から明治時代に作られた言葉であり、神の許しを得て成人男女が夫婦になるという意味があった。しかし、そのことを正確に記している辞書も言語学者もいなかった。新しい言葉であるにもかかわらず、由来も意味も曖昧なまま今日に至っている。神前結婚式はそのような背景から作られたものである。 [編集] 定義 結婚の定義はいくつかある。 フランスにおいては、結婚は契約として解される。そのため、契約書を取り交わす必要があり、挙式だけでは（それが教会で行われようと）法的に結婚を行ったとは認められない[1]。 広辞苑では「婚姻」の定義として、「結婚すること」とした上で、「夫婦間の継続的な性的結合を基礎とした社会的経済的結合で、その間に生まれた子が嫡出子として認められる関係」としている。[2] 日本においては、婚姻届を出し戸籍に記載される婚姻（”籍を入れる”）を結婚と定義することもある。 不動産担保ローン その他にも以下のような要素に着目した様々な定義のしかたがありうる。 社会的結びつき 経済的結びつき 人間的結びつき 法的正当性 これらの根底にあるものは「契約」という概念である。親子の関係はタテの関係であり、生まれたら自動的に関係付けが発生し、原則的に一生の間不変である。一方、結婚というのは男と女が結びつくヨコの関係であるとされる。一般的に血縁関係にない男女であるので、結び付きは契約的になる。したがって、結婚の解消というものがあり、これを離婚という。 ただし、一部の国または地域では、男性同士や女性同士の同性結婚も法的に認められている。 結婚は必ずしも同居を伴わず、単身赴任等で離れて暮らしていても婚姻関係は成立する。つまり親族以外の両性の心理的繋がりが婚姻状態であると言える。また、内縁関係であっても、実際に夫婦関係が構築されているのであれば、結婚と同様に扱われるケースがある。